主演：英格里德·图林 / 马克斯·冯·叙多 / 甘纳尔·布耶恩施特兰德
导演：英格玛·伯格曼
语言：瑞典语
地区: 瑞典
编剧：英格玛·伯格曼
类型：剧情
上映时间：1958-12-26
别名：魔术师 / The Magician
用户标签：瑞典,英格玛·伯格曼,IngmarBergman,伯格曼,Ingmar_Bergman,瑞典电影,1958,1950s
片长：100 分钟 / UK: 107 分钟
imdb编号：tt0051365
一个由催眠师沃格勒率领的剧团在前往斯德哥尔摩途中的一个小镇上，被当地的警察局长和相关人等扣留盘查，他们被勒令要当众表演魔术，以验证是否存在超自然现象。结果他们的耍宝把戏露馅，但在逗留过程中他们却经历了许多意想不到的奇遇和变化，最终剧团受到国王的召见而重新上路。
太精彩了！这部完成了双重迷惑故事中对角色的迷惑观影层面对观众的迷惑伯格曼不正是带着电影迷幻术走进影院的Volger嘛！当观众像科学家一样以为自己早已看穿电影的伎俩当我们以为已经被叙述视角透露了真相实则被伯格曼一次次欺骗就凭这伯格曼高出诺兰至少两层境界后者还停留在故事内叙述悬疑和反转前者早已将观众纳入到整个作为浸入式戏剧舞台的虚构电影系统中作为心理游戏的魔术依然具有魔法的效力就像假戏真做明知春药为假的女仆最终完全被折服哪一个观众又不是呢？
7/10。伯格曼将电影艺术喻为带有欺骗性又引起强烈共鸣的魔术，就像老妇兜售的春药为满足观众能买到爱欲而存在，高贵的医学家/警长试图宣判虚幻的艺术死刑，无疑自取其辱，先是警长夫人在催眠术的共鸣下说出婚姻不满，接着解剖尸体：家具乱动、墨水瓶上的活眼睛和卡住医学家喉咙的双手，魔术不可揭露！
说真话的人常被当成骗子，说假话的却总有人相信。有人无辜被骗，有人心甘情愿，科学也好，奇术也罢，都是一场喜剧。我们无时无刻不活在谎言之中，其实权力才是最终的魔术，如结尾，无论你看不看得穿王的把戏，最终也得臣服。他能改变你的命运，而神再一次不在场。神总沉默，只剩我们一直说个不停。
1.夫妇之间矛盾的呈现比魔术被揭穿和不能说话更可怕。2.窗户和窗帘把观念不同的几伙人分成几个世界，一个世界的愿望就是另一个世界的病痛。3.醉酒使人麻痹，死亡使人清醒。4.抛去科学与非科学（神秘）的外衣，人的最终目的还是生存。5.钟表停止，只是无用的安慰和故弄玄虚，不是神谕。
科学大战魔术，爱情大战媚药，面孔可以伪装，死亡亦可使诈。何为真实，何为虚假？同样地，对于电影本身，直至最后一秒钟，根本分不清到底是恐怖惊悚片，还是喜剧片；尤其是倒数几秒时欢快音乐突然暂停，不由使人怀疑如此大团圆结局是否出于导演本意。至少就目前所看，绝对是最最诡异的喜剧片了。
①沉默的骗子是受难的耶稣，伪装的妻子是纯洁的圣徒，年老的巫师是冷静的圣者。②医生的形象为当时恶评伯格曼电影的影评人，以此来点明艺术与媒体的隔阂，从而质询不同阶级个体沟通的可能性。③一个没有看过伯格曼电影的人，最适合从本部看起，因为本片能够看到他艺术生涯的绝大多数作者符号。
片名既为“面孔”，又为“魔术师”。或许正是电影要展现的两面，一是有无面具时不同的人本身，二是魔术、幻术、巫术与科学、理性、生死的对撞。各人选择不同的信仰站位，却不约而同地在不同人面前呈现不同面孔。有许多悖论与矛盾，背后又隐匿着一丝狡黠的笑。哥特风与舞台化，一日一夜的荒谬。
1.这片子评分7.7分低了，应该是8.7，只有结尾是败笔。2.看过以后明白为什么伯格曼推崇塔可夫斯基自己轻视的《伊万的童年》，塔可夫斯基早期的、没有自由发挥的作品，却是其他大师可望不可即的。3.全片交织着生活的情欲、文化冲突的压抑和反动，和塔式美学是两种方向。
伯格曼早期很具象化。每个人都带着不同面孔如同海报里面却如同骷髅他把人们树立的信仰打破，魔术师在变死的魔术里在验尸阁楼里是真面孔（伯格曼去拍恐怖片的话那真是更赞了这段尤其惊悚）在得到指令一瞬间就又一张，故事中每个人都在换也都有真实时刻，比如女仆说带我走……
伍迪艾伦非常喜欢这部；魔术师扮演的角色是艺术的小丑；伯格曼的艺术观集大成之作；世俗与艺术的冲突；吃“媚药”那段太讽刺了，也是全片最好玩的一段；面孔多重指涉，戴上面具是神秘的，脱掉面具是被唾弃的，结尾又被国王看中，似乎意味着“重生”与之前装死“复活”呼应。
鲜被提及的伯格曼电影,舞台剧氛围和打光效果绝赞,魔术师复仇那场戏显示极高的场面掌控能力.媚药一段走向喜剧效果.魔术师在自己信仰体系下选择以哑巴这种方式掩盖恐惧和不安的自我确认,而英格丽·图灵扮演的曼达作为强大的指引者.人们胡言乱语时,上帝是沉默的
我们出生便一身清白，死后也回归平静，就生命而言，大家都是一样的等同。但出生与死亡之间，每个人选择的生活方式却也不同，却都想维护自己生命的高贵。在这样的本能中，变得或野蛮，或怯懦，或坚强，或虚荣。奇妙如此一来，生命的确就是这样的类同着～
