陷入宗教极端分子控制下的马里通布图终日遭受圣战分子的迫害“半壁江山都被入侵者占领了”。女性首当其冲。通过讲述 Kidane、Fatima、他们的女儿Toya和Issan，以及他们的小农庄的故事，Abderrahmane Sissako对“被媒体和全世界忽略的”这个地区的恐怖主义表示反对。这位导演用镜头见证了自己心中热爱的萨赫勒地区“男女平民寂静的反抗”，借此揭露现实。
第87届奥斯卡金像奖最佳外语片(提名) 第67届戛纳电影节主竞赛单元 金棕榈奖(提名)阿伯德拉马纳·希萨柯 第69届英国电影学院奖电影奖 最佳非英语片(提名)阿伯德拉马纳·希萨柯
散文式的叙事片。如闲笔似的线索交错杂糅，饰以寥寥几幅西非萨赫勒的大远景，纪录片般呈现着“当下”的古城廷巴克图。然而故事又是突出的，片中最多的镜头，给了人物脸部的特写，始终聚焦，反复定格。无疑，这是一个有野心的故事，尽管很多人对这样外露的表达并不买账。也可能，正因为它的异域背景，使这介于声嘶力竭的商业片和静默无言的艺术电影之间的风格，收获的更多是宽容的赞许。Anyway，如今改弦更张的我现在更关心影像背后的“地方”，那片被现代文明隔绝的荒漠。PS：马里人法语说得真溜啊
故事的散淡感与人物言行举止的隐忍感可能与沙漠穆斯林的生活节奏与文化氛围有关，这也让影片挺接近他们的生活节奏质感。居民没有可以反抗的武器，只能默默忍受霸道欺凌的逐渐降临，连阿訇也没有了话语权，让生活显得如此无力与绝望。不过误杀事件也启发了我们思考暴力到底是文化驱使还是恶劣环境的迫使
2018-3-25@法语国家影展：资源一直没看，直到后来不小心删除，抓住机会在大荧幕上观影；现实主义风格，摄影美；语言的不统一值得玩味；最喜欢的是踢空气足球那段，与其说是当地居民的乐观，不如说是对集权组织的反抗；结尾的奔跑让人感到难过，三人虽然在奔跑，却看不到希望；片尾曲催人泪下
我得诚实地打三颗星，观感差，虽然诸如最后三个人奔跑切换、提空气足球等是亮点，但并不能说这电影好看。而且看完电影我都很想问为什么宗教极端分子有枪而贫民没有，是如何产生了宗教极端分子及其合理存在的？但据说导演是非洲公知这电影也确实促成了延巴克图的收复，这意义上，是好的
如果一切都被禁锢，我们还需要生活什么？ 对于生活在极端宗教势力人员控制下的马里廷巴克图人民而言，简单安逸的生活环境和生活方式简直就是奢侈。野蛮，无知，落后成就了一切。人民用无声来抗争，用默默承受来反抗，此刻，相信的真主安拉在哪里？却成为部分宗教极端势力的利器～～～
如果一切都被禁锢，我们还需要生活什么？对于生活在极端宗教势力人员控制下的马里廷巴克图人民而言，简单安逸的生活环境和生活方式简直就是奢侈。野蛮，无知，落后成就了一切。人民用无声来抗争，用默默承受来反抗，此刻，相信的真主安拉在哪里？却成为部分宗教极端势力的利器～～～
第三世界，一个一旦我们略有了解便会感到沉重的角落。但它是存在的。电影似乎只负责把世事摆在我们面前，没有发表自己的任何观点，而我们看的人能感觉到，其中的不公，扭曲，变态的社会形势。真主没有在他们需要帮助的时候给他们希望，而他们却几乎都顺从了命运。
感谢有人一直不遗余力地把已在文明时代却仍处于蛮荒体制控制下的鲜为人知的城市拍出来 尽管Timbuktu的叙事节奏非常缓慢平和 所有血腥 野蛮的场景都以十分温和 含蓄的形式与镜头展现 以及被人诟病的如一盘散沙的多线叙事 但观影完还是难受了很久很久
朴实的镜头记录了平静的故事，没有强烈的冲突，没有血腥的暴力，但是平凡的生活却在冷静的冲突中被吞噬了，阿拉也好，真主也罢，终究被人欲湮灭，沦为满足私欲的工具。“我谁都不怕，主怕真主；我不原谅，也许以后会原谅，但是现在不会。”最棒的台词了！
感谢有人一直不遗余力地把已在文明时代却仍处于蛮荒体制控制下的鲜为人知的城市拍出来尽管Timbuktu的叙事节奏非常缓慢平和所有血腥野蛮的场景都以十分温和含蓄的形式与镜头展现以及被人诟病的如一盘散沙的多线叙事但观影完还是难受了很久很久
让那些来廷巴克图的阿拉伯佬都去死吧。孩子们在踢空气中的球赛和夜里那家人弹唱那段简直是太美了，在这样荒凉的世界的角落都会有这么美的东西，我们却借由着太多的理由去破坏和残害，真是让人气愤又无奈。他们尚可为自己珍爱的东西斗争，那我们呢?
叙事上很散，看着看着有点犯困倒是真。毕竟不是处在那样的大环境中，很多事情还是难以感同身受，但是一份淡淡的悲凉气氛与压抑感还是遍布了全片。当然有好几个地方的摄影真的很喜欢：船上黑人的镜头，踢空足球，两人在河里搏斗
