◎译 名 鼹鼠 ◎片 名 The Mole ◎年 代 2011 ◎国 家 波兰/法国 ◎类 别 惊悚 ◎语 言 波兰语/法语 ◎字 幕 波兰文/英文/法文 ◎IMDB评分 6.4/10 (125 users) ◎文件格式 X264 + DTS ◎视频尺寸 1280 x 672 ◎文件大小 1 DVD ◎片 长 109 mins ◎导 演 拉斐尔·莱万多斯基 Rafael Lewandowski ◎主 演 波利斯·席克 Borys Szyc ....Pawel Kowal 沃捷希奇·帕斯佐尼亚克 Wojciech Pszoniak ....Stefan Grabek 马格达莱纳·捷文斯卡 Magdalena Czerwinska ....Ewa Kowal 马利安·杰德杰尔 Marian Dziedziel ....Zygmunt Kowal Slawomir Orzechowski ....Tadeusz Kowal Bartlomiej Topa ....Menager of 'Solidarity' Jerzy Janeczek ....Rysiek Stanislawa Lopuszanska ....Zygmunt's mother Michal Rolnicki ....Wojtek Juliusz Krzysztof Warunek ....Roman Anita Poddebniak ....Jola Zbigniew Rucinski ....Lucek Prune Lichtle ....Natalie Danielle Cohen ....Tadeusz's wife Andrzej Lipski ....Robert Piatek Danuta Borsuk ....Bogusia Mamadou Dioumé ....Djibril Grzegorz Kulikowski ....Wiesiek Katarzyna Kolenda-Zaleska ....Reporter Malgorzata Deda ....Reporter Wieslaw Kupczak ....Guard Piotr Rybak ◎简 介 佩威尔是一个30来岁的男人，他和父亲齐格蒙特一起做着从法国北部贩卖二手服装到波兰的生意过活。 在一次从平常的“公差”的回程的路上，佩威尔看到自己父亲的照片被印在了波兰当地的小报纸上，名字下面写着“叛国贼”。齐格蒙特当年是一个天才般的反对派领袖，曾经在80年代组织过对独裁政府的反对行动。可是现在，他的头像和名字却被冠以了叛国者的名字，而且那张有意境垮台的共产主义者掌权的小报还报道说，齐格蒙特是一个可耻的告密者，代号叫做“鼹鼠”。 在今天的波兰，虽然有着20年的民主化进程，但是齐格蒙特的故事还是引起了不小的波澜。报道指出，齐格蒙特当年领导的运动害死了不少矿主，而他的老婆伊娃的父亲，就死在当年的运动中。佩威尔坚信这是反对他父亲的人的无中生有之事，但是齐格蒙特很多反常的举动让佩威尔不得不对自己父亲的过去产生很多疑虑。事情波及到了这一家人，齐格蒙特前往法国北部，找到自己的堂兄，希望事情能“风平浪静”。 佩威尔的生活被搅得天翻地覆。他平时是一个对政治不感兴趣的人，可是这次他却成为了众矢之的，变成了一个国家的政治争论的焦点。齐格蒙特还呆在法国北部，而波兰确认为是佩威尔把父亲藏匿了起来，他与母亲伊娃的关系也不可避免地受到了影响。 加贝克，当年共产党的秘密警察，也参与了反对行动。他知道齐格蒙特在当年做了什么，可是他不愿意开口，因为这些事情无论对于齐格蒙特、佩威尔还是波兰这个命运多舛的国家来说，都是难以接受的。
不得不说看的时候云里雾里，看完想那么一下确实每个情节和细节都有哲学体现。拯救-堕落-圣诗-救赎的人物情感脉络，上帝之眼，喷涌的阳具岩石等等这些宗教与性的隐喻是他不变的主题，而对此进行符号化的呈现则是他最为惯用的手法。通过几部影片可以看出佐杜洛夫斯基对东方宗教哲学尤其是佛教有一定的了解和仪式迷恋征，结尾的圆寂和《圣山》开头的剃度有了一丝奇妙的互文之感。对上帝的质疑贯穿影片始终，特征鲜明的推拉镜头引导观众的视角感知点，颇具实验性的作影风格让人无法把其简单的归为cult片。开头的埋照片和结尾的又一次远行让影片有了轮回之感。作为一个不太懂西方宗教的中国人大多是无法理解这些片子的，我也就不盲目推崇了，感受就好。之前和谁聊过拥有实验性质的电影不看叙事，但如果看的津津有味那一定是叙事和风格一样都打动了你。
从杀戮到救赎，从野蛮到文明，最后暗示他将永无止境回到开头继续轮回。以西部公路片的形式展开，又处处故意反对自己的模型，像纯符号写作，道具的介入感如此之强，决斗时一把剥光女人侍奉穿戴整齐的制服，没有水所以开枪打石头就有水，男人搅搅湖水女人就喊甜。一群人拿着没子弹的左轮枪自杀大呼奇迹呀那场挺有意思的，看出导演非常明白自己在干嘛。感情和期待因此被完全阻止产生，目的是考验观众会选择解读还是选择依赖他们的本能。
还是更喜欢佐师傅早期的作品啊，感觉更加仙风道骨一些。另外，看了五部之后觉得喜欢他是因为他创造了一个爱丽丝梦游仙境，一个打破了一些比较坚硬的常规的仙境。他一步步带你走进去，他说的道理他的隐喻他的影射都是这个wonderland的组成部分，它们让我自然地相信又不停质疑，就像对待我们生活的这个世界一样。我感谢老佐带来的另一个思考空间。
1.佐氏成名作，反西部邪典。2.肢体演绎与服饰装备荒诞不经。3.前后两段看似于剧情完全独立，却又互有相通。四位隐士便是东方古老神性的象征，主角也在两次冒险中形成心性对立鲜明的演化。4.身处阳光下的鼹鼠会盲眼，急迫追逐名利的战斗只能烧伤了自我。5.我的血液如河水般倾泻而出，就像我的心已在贪婪中枯萎…
佐杜的想象力和荒诞感极具风格化，宗教的隐喻是高于一个西部片外壳的，男主人公宛如耶稣基督，在虐杀中体会神体会信仰体会生命，四大高手，四种递进的生命体悟，高潮在真的有如鼹鼠打洞救世里，肮脏的村子和一群自我放弃的人类，需要大智若愚的他救赎，也是死亡的颠倒彻底让他觉悟，从杀到救，从救到杀。
第一个枪手两个仆人，一个没有双腿一个没有双手，搭配干活。分篇章，南美这篇神奇的大路上，什么不会发生呢？除了个别，女人都是男人的配音。带点神启和哲学，不明觉厉，看个新鲜吧。这是悟道修行的哲学片。透着一股子邪性儿午夜电影鼻祖，邪典电影cultmovie
对这种老义调调不喜欢，整部充满血与污秽，残杀和畸形人的景象。片子分为上下两段，两段衔接不好上部是独行侠独挑匪徒，就出美女，在美女蛊惑下杀死四大高手迷失自我，最终反被美女害死，后半段是独行侠苏醒成为山野人，帮助近亲人群出离封锁山洞，结果被全屠的故事。
八个恶人象征的八宗罪（没错应该是八宗罪六世纪后期才改回七宗）\猪、兔子、蜜蜂各种的宗教象征\男主的拯救世人、堕落、最后自我救赎\最后轮回。佐杜洛夫斯基果然是cult片之王啊，暗地里研究了多少关于宗教哲学的东西。（亵渎三部曲补完打卡
7.5。佐杜洛夫斯基毫无疑问是布努埃尔之后最伟大的超现实主义导演，他将各种宗教哲学以及cult元素加入进来玩出了一种崭新的模式。虽然大部分内容显得晦涩难懂，但土匪戏弄教士、小镇居民的淫乱生活等情节的讽刺效果还是显而易见的
《鼹鼠》绝不仅仅是一部靠奇技淫巧取悦观众的电影，它伤感而带有人文色彩，它是一位男人的生命历程——膨胀、迷失、悔悟、救赎、死亡。由于其超现实的表现手法，你只需跟随影像来感受，而不是计较其合理性。
的确宗教意味很浓，但是具体的隐喻啊影射啊反正我是都不懂，即便这样，电影还是超级美，前五分钟就能感受到难以抵抗的吸引力。明明看起来很变态，故事却有莫名的悲情感。太厉害了。
一打开就是一堆低分？套用一句对卡利古拉的评语，"这无论如何是部电影"！这部电影(和其他一些电影)给我的最强烈的感觉是，很多电影、大多数的院线电影根本就不配叫电影……
